镇远古镇，黔东要塞上的山水人家

一步、两步、我气喘吁吁地向着位于石屏山的高峰攀登。回头看，一座缅甸使者骑着大象过桥来的雕像，矗立在这座黔东南重镇一隅。镇远，素有“滇楚锁钥，黔东门户”之称，旧时，它是贵州地区通往云南、缅甸地区的交通要塞。

缅人骑象雕像 本文图片都由作者提供抵达山的高处，站在要塞瞭望台上，蜿延的?阳河宛若将古城区分为二，美丽的流线与依山而建的民居分布天然形成了太极八卦图的布局。极目远眺，无穷无尽的碧绿峰峦山势峥嵘，与?阳河的柔情交相辉映。

石屏山远眺镇远这番现象不由让我心生好奇，镇远曾孕育过怎样的灿烂文明。老桥、书院、古刹从山顶回到陆地，我在小镇逛了起来。贵州多水，所以桥成为两岸最美丽的衔接。此地大众不止将桥视为交通设施，还把桥梁视作人间与另外一个世界的必经路。所以一代又一代的工匠架起了不计其数的各类桥梁。有些桥梁用于行走，有些桥梁用于祈福。客栈老板娘说此地还有一种用于祝愿的“求子桥”。如果有村民多年无子，他们会在老人的指点下在山溪之间架起小巧的“求子桥”。若是木桥，材料必须用结过果子的树木，寓意为“生生不息”，若为石桥，则要舅舅家出石材，在上面刻四条线表示尊重。这些悠长又风趣的民俗是镇远人对繁衍生息的向往。推开客栈房间的窗户，能看到镇远最重要也最美丽的桥——由青石制作的祝圣桥。它形状古朴，七个圆形的桥洞从明朝起曾数次经历山洪的洗礼，直到雍正年间得到了彻底的修正。当地借此向康熙祝寿，所以“祝圣桥”三字撒播至今。

祝圣桥它一端衔接着石屏山，另一端衔接青龙洞古修建群。青龙洞寺、中远禅院、紫阳书院等始建于明洪武年间的陈旧修建们依山傍水、贴壁凌空地矗立在人们眼前。最吸引我的是紫阳书院。很难幻想，书院这种始于唐朝，盛于宋代的民间教育机构会在贵州重镇中如此流行。听说明朝推广让礼教走入民间的思想，黔中办学蔚成风气，光镇远就曾建有十座书院。用文明教育来联合各族群众，是镇远古时有识之士的智慧结晶。这座书院修建在悬崖绝壁上，以致敬“紫阳先生”朱熹而命名。它由好几栋木制修建组成，人们需抬头望才干窥其全景。

紫阳书院的窗户湿润的石崖缝隙中，一抹新绿如瀑布垂下。随风摇动的绞股蓝与古木、青藤彼此衬托。它不可是此地土生土长的植物，也是当地人广泛应用与养身的食材。山色幽幽，树影寂寂，这番现象与与华夏的书院太不同了，不同于规整大气的风格，紫阳书院立于悬崖，与森林与清风为伴。山门在两座小石山的夹缝中，圣人殿搭建在小石山与山崖间的洼陷地。遭到崖壁的约束，屋顶无法做到传统修建结构学中的中轴对称。我在参观它时，经常要紧紧握住把手，攀爬斜梯，就像古时求学墨客。这样灵敏搭建的修建在青龙洞多的是，它表面看上去是传统汉族的修建，制作时却学习了苗村侗寨的吊脚楼原理。

青龙洞修建群登上最高的玉皇阁，整个镇远便尽收眼底。一弯绿水环邻水人家，呵护了年月也润泽了古镇。

玉皇阁远眺古井、牌坊、人家镇远虽面向游客，但生活气息却一点点不减。沿街古道上尽是商铺，它们有着黑白色的马头封火墙与高高翘起的飞檐。手艺人卖着本地土特产与刺绣用品。不少居民还以地为席，摆满当季蔬果。比方夏末的莲蓬、蓝莓、蜜桃等。清风伴随果香，延伸在整条街道上。

镇远商铺大街老大众把铺子建在大街上，自家房子建在山中的小巷子里。这种规划完美地区分出了商区与生活区。民宅依山而建，次序升高，直达山腰。从四方井牌坊巷子往上走，才是真实凑近了人间烟火气。

镇上民居走进细长幽深的古巷道中，油绿色苔藓、红色野花从砖缝显露生机。青石板已经被人们踩得光可鉴人。台阶皆为奇数，与传统文明中的“阳数”契合。巷子里有一建于乾隆年间的四方井。传说中一对想私奔的恋人相信此方有菩萨，在此结拜六合。如今，井内的清水仍在。一尊身披红布的小菩萨被供奉在井上的平台上，行人如梭，还有人经过期虔诚地请求爱情好运。