文化中国丨Z世代在网上追更古诗词解说时终究在追什么？

翻开抖音

华中师范大学教授戴建业

讲述李白的视频也取得超越183万的点赞量

北京师范大学教授康震的授课视频下

仅留言就有3500多条……

业内人士以为，名师选择在网络平台上讲授古诗词，一局部缘由是网络平台的作风和Z世代的气质颇为吻合，本来晦涩以至略显悠远的诗词意境能够经过动态的画面传送给受众；另一方面，教员在学校的三尺讲台之外找到一种突破传统师生关系的发声渠道，将本人的人生聪慧和关于诗词的了解合二为一。但与此同时，“Z世代能否过度依赖网络的方式来吸取古典文学、传统文化”“他们能否在浩瀚的碎片化信息海洋中吸取精髓”“如何更好地经过短视频来传播传统文化”等话题引人深思。当Z世代在网络平台上听古诗词解说，他们终究在听什么？

诗词之外

情怀和人生哲学更能引发网友共鸣

在网络上听古诗词解说和在课堂上有何区别？诗情画意跃然眼前。

随着悠扬的《渔舟唱晚》，古典诗词中的意象随着一幅幅山水画卷的铺开而呈现。这是叶嘉莹诗词讲座的收场画面。视频所具有的自然优势，让古典文学的魅力得以更直观地展示。而就内容自身，Z世代经过网络视频学习古诗词课程，想要倾听的不只是名家关于古诗词的解读，情怀和人生哲学的深度剖析更能第一时间抓住听众。

比方，“春江潮水连海平，海上明月共潮生”出自唐代诗人张若虚的《春江花月夜》。在许多人的认知中，它勾勒出诗人对着空中的月亮叹息悲伤心情；但是在骆玉明的网络课程中，却上升到“人在莫大的宇宙面前有着无尽的慨叹”这样的情怀和人生哲学。人们发现：相比单纯的古典文学学问提高，授课者基于几十年时光的感悟更能引发广阔网友共鸣。

再比方，《江南逢李龟年》是唐代大诗人杜甫的作品。安史之乱后，杜甫流浪到湖南一带，和流落的宫廷歌唱家李龟年重逢，回想起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情形，不由慨叹写下此诗。人们常拿它来形容世境的离乱、年华的盛衰、人情的聚散，但“文学才子”高盛元给出更为独到的了解——杜甫看到李龟年，也看到了青春时分的本人。这份“重逢”不只是杜甫与李龟年的重逢，杜甫与盛唐时期的重逢，更是杜甫与本人的重逢。唐代诗人崔护的《题都城南庄》中的“人面不知何处去，桃花照旧笑春风”，多用来形容关于失去美妙事物的怅然，高盛元却从中看到“人生的必然性”。听完他的论述，网友大呼：“诗词赋予了我们一种表达悲伤、表达爱与美的才能。”

有人徜徉于学问的新世界里

也有人迷失在学习的假象中

随着网络的提高，在线学习已然成为风潮。以B站为例，过去一年里，学问区创作者范围增长了92%，超越1.83亿用户在这里学习；B站PUGV(专业用户创作视频)中，泛学问内容已达49%，网友们亲切地称之为“没有围墙的大学”。去年年底发布的抖音平台报告显现，泛学问内容播放量已占平台总播放量的20%，内容涵盖了生活技艺、科普、人文艺术、教育、体育、职场六大类别。快手去年下半年也推出了泛学问型直播节目《新知懂事会》《快手新知播》等，后者有超越1000名学问主播参与，3个月内直播次数达万场。

名家在视频网站上解说古诗词，引发了一大批人特别是Z世代对古典文学的兴味，这是好事，但担忧也随之而来：在线学习如何走深走实。以视频网站关于《春江花月夜》的解读为例，这首曾经被闻一多称之为“诗中的诗，高峰中的高峰”的佳作，随着名家的解读，网友似乎看到幽丽邈远的春江月夜图，也感遭到游子思妇的分手心情。但是，十几分钟的解说无法将诗歌的构造、被后人常常化用的经典名句等包括其中；抖音上关于李白所写的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》的解说视频更是只要寥寥几分钟，仅停留在诗词所描写的两位风流潇洒的诗人的分手画面，未触及到更深的层次——李白和孟浩然的这次分手跟一个繁华的时期、繁华的时节、繁华的地域之间的联络，李白的志向向往等等——假如不重复去读、去深化系统研究，那么对诗词的解读也仅流于外表。

借助互联网，有人徜徉于学问的新世界里，也有人迷失在学习的假象中。专家提示：假使Z世代过度依赖网络的方式来吸取古典文学、传统文化，容易被碎片化的信息所蒙蔽而无视了关于精髓的吸取。师傅领进门，修行在个人——教学场景不时迭代，但教与学的实质并没有改动。

监制/任帅

主编/谌伟春

编辑/李蕾蕾

来源/文汇报